Il existe une pratique qui pour moi reste l’arme la plus puissante pour éviter les guerres et dissoudre les conflits. Il s’agit de la Communication Nonviolente.
Entretien avec Marshal Rosenberg sur la création de la CNV :
Bienvenu, consœur-frère, camarade de ce siècle. Soyons durs avec lui pour lui donner un lendemain.
Il existe une pratique qui pour moi reste l’arme la plus puissante pour éviter les guerres et dissoudre les conflits. Il s’agit de la Communication Nonviolente.
Entretien avec Marshal Rosenberg sur la création de la CNV :
Définition tirée d’Encyclopediae universalis : « Du grec eudaimonia (bonheur). Se dit des systèmes où l'activité morale consiste dans la recherche du bonheur, tenu pour souverain bien. Les eudémonismes diffèrent selon la définition qu'ils donnent du bonheur »
On pousse souvent la chansonnette en manif, on invente nos slogans et on les cale sur des tubes contemporains. Pour ma part, voici les chansons qui m'ont marqués et que j'aimerais entendre plus souvent:
Max Weber définit l’État comme groupement politique détenant le monopole de la « violence physique légitime ». Cette définition exerce toujours une influence considérable sur la pensée politique moderne. Source : “La Société contre l'Etat?” Conférences philosophique organisées à Nantes par “Les Rencontres de Sophie”
La « nonviolence » a une provenance orientale, là où le mot « violence » a une provenance latine. Les écarts de culture entre ces deux termes sont énormes, et rares sont ceux qui approchent le concept de la nonviolence avec assez de prudence pour éviter les écueils de la récupération culturelle.
Quelle est ta violence ? Quand j’entends « Tu es violent » ou « C’est violent pour moi », quand tu la pointes vers moi ou vers toi, c’est la violence que tu subis qui s’exprime. Et celle que je donne à l’autre, est à l’image de celle que j’ai reçue.
L'amitié pour moi, c'est accueillir l'autre dans son entièreté. C'est lui apporter de l'écoute quand on s’y sent disponible, lui rappeler qu’il sait ce qu’il y a de mieux pour lui quand il culpabilise, lui donner les ressources auxquelles il peut faire appel pour qu’il puisse se soutenir lui-même, de l'instruction quand il est dans l'ignorance, de l’empathie quand il est dans la souffrance, des outils s’il veut évoluer, du rire s’il y est disponible, de l'élan quand il en a besoin, de la clarté dans ses limites.